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Crisma: sentido e preparação

Publicado em 14/10/2026 · Redação Portal Católico da Fé · Revisado periodicamente pela Equipe de Catequistas

Pintura de Nicolas Poussin da série Os Sete Sacramentos mostrando um bispo ungindo a testa de jovens ajoelhados

Foto: Nicolas Poussin, Domínio público

Resumo

  • A Crisma, ou Confirmação, completa a graça do Batismo com uma efusão especial do Espírito Santo.
  • Todo batizado ainda não crismado pode e deve receber o sacramento; a idade e a catequese variam conforme a diocese.
  • O padrinho segue os mesmos requisitos do Batismo, e o ideal é que seja o mesmo padrinho de Batismo.

O sacramento esquecido

Muita gente fez a primeira comunhão, casou na igreja e participa da Missa, mas nunca recebeu a Crisma. Outros foram crismados na adolescência e lembram pouco do que aconteceu. A Crisma às vezes é chamada de sacramento esquecido. Esta matéria quer devolver a ela o lugar que merece.

O Catecismo ensina que a Crisma, junto com o Batismo e a Eucaristia, forma os chamados sacramentos da iniciação cristã, cuja unidade deve ser preservada (§1285). Sem ela, a iniciação fica incompleta. O nome oficial é Confirmação, porque o sacramento confirma e fortalece a graça do Batismo. O nome popular, Crisma, vem do óleo perfumado usado na celebração.

De onde vem este sacramento

No livro dos Atos dos Apóstolos, vemos os Apóstolos impondo as mãos sobre os batizados para que recebessem o Espírito Santo. O Catecismo explica que essa imposição das mãos é a origem do sacramento da Confirmação (§1288).

Bem cedo, a Igreja acrescentou à imposição das mãos uma unção com óleo perfumado, o crisma. Essa unção ilustra o nome de cristão, que quer dizer ungido, e lembra o próprio Cristo, ungido pelo Espírito Santo (§1289).

Na Bíblia e na Antiguidade, o óleo tinha muitos sentidos. Era sinal de abundância e alegria, purificava, curava e fortalecia os atletas (§1293). Na Crisma, a unção significa a consagração da pessoa e a marca do Espírito Santo, o selo de que ela pertence a Cristo (§1294 e §1296).

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